La cuestión de la educación
inclusiva debe ser abordada dentro del contexto de un debate internacional más
amplio sobre la “Educación para Todos” (EPT). (Ainscow, 2003)
La educación inclusiva exige un
compromiso mayor de lo que a simple vista puede parecer. Su planteamiento
parece sencillo, pues se trata simplemente de respetar el derecho a la
educación que tienen las personas, más allá de sus limitaciones.
Sin embargo, su desarrollo
plantea no pocos interrogantes que cuestionan nuestras experiencias y saberes,
tan anclados en un modelo educativo excluyente. La cultura que nos envuelve, la
formación recibida, la política educativa vigente, entre otros factores, conforma
una dura costra que oculta la segregación de las personas con menos recursos,
incluso dentro de los centros educativos considerados «inclusivos». (Slee, 2012)
La educación inclusiva exige un
compromiso mayor de lo que a simple vista puede parecer. Su planteamiento
parece sencillo, pues se trata simplemente de respetar el derecho a la
educación que tienen las personas, más allá de sus limitaciones
La inclusión educativa no es sólo
un sentimiento de pertenencia y de bienestar emocional y relacional al que se
pueda llegar desde la periferia de la acción educativa. La inclusión educativa
debe entenderse con igual fuerza como la preocupación por un aprendizaje y un
rendimiento escolar de calidad y exigente con las capacidades de cada estudiante.
La mejor contribución de la
educación escolar a la inclusión social de cualquiera es poder alcanzar el
mayor nivel de logro y de cualificación escolar posible.
Con lo anterior se pretende
lograr hacer críticas con respecto al curso, en donde nadie puede ser juzgado
por sus creencias ideológicas, religiosas, etc. Por lo tanto es necesario e
imperativo lograr que los estudiantes de esta capacitación se sientan a gusto
en todo momento para facilitar el aprendizaje, sin embargo, el hecho de que en
este curso existieran personas desde los 18 a los 70 años hace pensar que no
había riesgo de exclusión en cuanto a la edad. (Echeita
Sarrionandia, 2008)
El fundador de Panaca, Jorge
Ballen, señaló que este programa es muy importante para el campo colombiano,
“Panaca lo mira como un programa sin distingo de los campesinos que estuvieron
de un lado u otro de la guerra. El sistema educativo nacional no ha
tenido en cuenta que hay que dar una formación útil para vivir en el campo, un
campesino se gradúa de bachiller ¿y por qué no lo graduamos de campesino?”. (Armenia, 2018)
Por su parte, la Agencia para el Desarrollo Rural (ADR) estableció 55
convenios de intención con aliados comerciales formales para que estos puedan
adquirir "sin intermediarios" los productos de las cosechas
resultantes. Además, según lo afirmó su director, Juan Pablo Diaz Granados,
"la agencia está en posibilidad de cofinanciar las aspiraciones de
los nuevos técnicos. Pueden tratarse de gallinas ponedoras, cultivos
hortalizas o yucas, pero queremos que pongan en práctica los saberes que
han adquirido". (Tejada Tirado, 2018)
Que se pretende?
Por otro lado, el riesgo de exclusión está latente si se tiene en
cuenta que los estudiantes solían ser excombatientes de una guerrilla, esto
puede generar desconfianza en los docentes, trabajadores e incluso en aquellas
personas que en dado el momento pueden llegar a ser sus empleadores.
Además es necesario que para evita ese riesgo de exclusión al momento
de desempeñarse laboralmente se les diera alguna facilidad para que estas
personas que no tienen la facilidad de desarrollar proyectos productivos
personales, puedan contar con el apoyo de los gobiernos locales para que puedan
compartir su conocimiento en veredas de los municipios donde son originarios o
ellos quieran establecer su vivienda.
Por lo tanto, Se pretende pasar del sujeto deficiente como objeto de
compasión y asistencia caritativa a la proclamación de sus derechos como
persona y como ciudadano. (Slee, 2012)
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